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第二百一十八章 好东西都属于鞑靼人

  枣庄县长说:“我建议你们如实发放工钱给他们……当然,有困难也可以明……”

  众位作坊主听话听音儿,马上七嘴八舌地说了起来。

  有人说自己本小利薄;有人说开业尚早;有人说当初招募时,费用太大……总之,各项原因都指证了无法给他们正常的工钱。

  枣庄县长静静地听着,冷冷地笑着,不做声响。

  作坊主老贵在一边看得仔细,人为财死,鸟为食亡,还真不信他们当官的能为什么纳税人服务!

  他说:“我等手上的劳工,大多刚来此地,哪里算什么纳税人?莫不如算他们是无名无形之人……”

  “哼哼!如何算是无名无形之人……他们怎么可能不会在枣庄地区走动?!”

  枣庄县长依旧冷冷地说。

  做坊主老贵也依旧察言观色道:“若是他们因为是初来乍到此地,不喜欢到处行走,当然无论如何也无法买到什么商货,更不可能做什么生意了……如何不会是一个无名无形之人?!”

  枣庄县长听了后,眼角闪过一丝笑意,顾左右而言他了。

  做坊主老贵心里嘿嘿一笑,想,果然并非为什么保证劳工工钱的事情而来。

  他低声和众人商量了一下,决定把那些劳工们圈起来,绝不放出去……然后交给枣庄县长一笔费用,以捐助学款的名义,在枣庄县城里开始建起学舍。

  这个基建工程队嘛,则是枣庄县长小舅子办起的……工程款项非常“充足”。

  枣庄县长盘算了一下,感觉没有什么漏洞可以被找到……这样“发家”的速度慢了些,但是细水常流,呵呵。

  作坊主们也感觉放心了,他们这次受的损失要从那些劳工身上找回来。

  劳工们发现自己被圈养了起来,好像出不去了……作坊主解释说,这样不会被别人发现,可以不用纳税了。

  劳工们点头认可,只要不纳税,自由这个东西也没啥用处。

  劳工们发现自己的吃食总是那几样,咸鲸鱼肉,海带,土豆,玉米面,木薯干……还算可以吧,总算能吃饱饭了,能活着就算好事情。

  圈养有利于增加工时和劳动强度。

  劳工们感觉自己越来越累了……

  那个时候枣庄县城来了几个家伙,其中的一个是李志常的关门弟子,人称“铁口李”。

  当年吧,那个邱处机是于1219年远去西域行宫会见成吉思汗,因而大得推崇,还被赠给金虎牌、玺书,让他主持天下道教以及所有出家人的教务。

  这个邱真人回燕京后,驻长春宫开坛说戒,弟子四处立观度人,弘道传教,使全真道组织发展到极盛。

  当时全真道宫观遍布北方各省区,“虽十室之邑,必有一席之奉”。

  此鼎盛局面,自丘处机起,历经尹志平、李志常两任掌教发展到现在规模已经不小了……但是却受到了鞑靼强盗集团大头目忽必烈明里暗里的“限教”,他们不得不收敛了自己的发展。

  当山东被流求卫队占领了后,他们感觉机会来了,到山东传教,那是理所当然的……他们当初就是在山东起家的,然后又走出山东,所以再杀回来肯定很容易。

  可是事过境迁,他们发现山东民众与他们想象中的不太一样了。

  全真教义中,出世思想浓厚。

  它指出人生是“苦海”,家庭是“牢狱”、“火宅”,夫妻恩爱为“金枷玉锁”,劝人“跳出樊笼”,看破功名富贵,学道炼丹,以离“苦海”修得正果。

  这正果是什么?

  便是人的真性。

  长生成仙是道教的基本信仰,它是区别于其他宗教的根本标志,全真教的基本信仰也是如此。

  但是它和旧道派有很大的不同,旧道派大都认为,经过修炼,形、神皆可不死,故其信仰是肉体与精神一起长存,即所谓“白日飞升”。

  全真教则不然,它在成仙信仰上,不再追求“肉体不死”,只追求“真性”解脱和“阳神”升天。

  他们认为,人的肉体是要死灭的,人的真性或阳神则可以长存。

  “修行须借色身修,莫滞凡躯做本求。假合四般终是坏,真灵一性要开收。”又谓“唯一灵是真,肉身四大是假”。

  因此全真教批评肉体长生的追求者……既然肉体是要死的,只有“真性”、“阳神”得到解脱后可以长存、升天,因而他们乃视人的肉体为桎梏,意欲其毁灭,以便真性、阳神的早日解脱。

  所以全真教教义里充满了破斥肉体、否定人生的言论。

  比如邱处机当年斥肉体为“臭皮囊”和“烂肉”,“一点如如至性,扑入臭皮囊,游魂失道,随波逐浪,万年千载不还乡。”

  斥人生为“苦海”、“火宅”,视父子、夫妻亲情为“冤业”。

  全真道倡导道士必须出家住宫观,重阳祖师立教之初,令出家者须住庵修行,居住条件力求俭朴。

  全真道教初期重阳祖师把人的七情五欲视为成仙证真的障碍,生死轮回的根由,要人把七情五欲都消散,脱人之壳而与天为徒。

  特别是丘处机奉答成吉思汗时称:“学道之人,……世人爱处不管,世人住处不住,去声色,以清静为娱;屏滋味,以恬淡为美。……眼见乎色,耳听乎声,口嗜乎味,性逐乎情,则散其气。”而气散则体衰夭亡,死后还要沉于地为鬼……凡人修道先须依此一十二个字:断酒色财气,攀援爱念,忧愁思虑。”

  当时,成吉思汗听完后乐了,对极了,好东西都属于鞑靼人,好女人也正是如此……正好让你们汉人自己过一过苦日子!

  全真教受了鼓励后,更进一步规定道徒要尽量减食、省睡、断****,宣称修行之害,食、睡、色三欲为重,多食则多睡,多睡****所由生。

  随着组织的扩大,特别至元初进入鼎盛以后,原来简朴的草庵,变成雕梁画栋的大殿高堂,但是宫观的管理制度和清规戒律却随之逐步完善。

  其制度和规戒,大部仿效佛教,制度之完整和实行的严格,在道教诸派中是首屈一指的。

  经过重阳祖师及其弟子们对全真道教义、教规以及理论方术等的全面阐释后,使全真道具有了较新的面貌而屹立于诸道派中,为后来发展为道教两大派之一打下了基础。

  铁嘴李一开始时是信心满满地来山东地区传教……所谓的流求卫队也并没有什么可怕,只要不违备他们的规定,自己可以任意行走,连他们的度牒都没有人查看。(未完待续。)手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。
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